太原方言地名文化信息解读
语言是文化的载体，地名是语言的一部分，蕴含着丰富的文化信息。可以说，地名是人类文明的活化石。研究山西太原的地名可增强对太原地名的认知，探索太原地名的来历，了解太原地名的真正含义。本文将从五方面对太原方言地名中蕴含的文化信息作出解读，希望能为相关研究提供借鉴。
关键词：太原方言；地名；文化信息
第一，太原有些地名反映了当地的地形地貌，如向阳村（地势北高南低，呈坡状而得名）、窊流村（当地地势低洼，故名窊流）、圪嶛沟（地处丘陵地带，此处有土沟弯弯曲曲，原长满荆棘，当地人称“不直”为“圪僚”，于是人称此地为“圪嶛沟”）等。第二，太原方言地名使用了不少用动物和植物命名的地名，这是当地原始良好生态环境的真实写照。太原方言地名中用到的动物类有马（上马街、赛马场、马庄村、淖马村、南马村、马驼村、马练营、马角村、马头水乡）、牛（牛站村、牛家口村）、龙（龙堡街、黑龙潭、双龙巷、青龙镇、龙泉寺）、鹅（鹅归店村、鹅池村）、猪（猪耳朵巷、猪头巷）、鼠（老鼠窟）、虎（缉虎营）、狮（狮子村）、鱼（鱼池街）、羊（羊市街、羊圈港）和象（象儿足村）等14种。太原方言地名中用到的植物名有柏（万柏林区、柏板乡）、桃（桃园路、桃花营村）、杏（杏花岭区、杏坪、杏树坪村）、兰（兰村、兰岗村）、柳（柳巷）、枣（枣沟村、枣园）、榆（榆树坪）、槐（槐树村、上槐村）和松（松庄村、黑松坡）等。用“老虎、狮子、象”等动物与“杏、桃、兰”等植物命名地名，可见这些动植物的丰饶旺盛，说明当地植被有着良好的生长状况，也充分体现了这个地区当时良好的生态环境。第三，太原良好的生态环境养育着居住在这里的人们，在他们共同生活的日子里，人们慢慢对他们居住的地方产生了熟悉感并有了一定的了解，他们将了解的“成果”进行了归纳并创造了一些丰富多彩的地方名称。太原方言的名字有用“黑”命名的，如黑土巷、黑龙潭、南黑窑；有以“红”命名的，如红沟路；以“白”命名的，如白草塔村、白衣庵；有以“黄”命名的，如黄陵、黄坡村、东黄水村；有以“金”命名的，如金刚堰；有以“银”命名的，如银角村。这些色彩缤纷的方言名称不仅是对地球表面的标记，也是对附近地表环境进行分析的结果，同时，人们发现大自然中的金银，这更是这里矿藏资源丰富的表现。
在太原方言的名中，仍然蕴含着一些经典古老的意义，表明地名具有历史传承和历史惯性的特点，如随时可见的寨、村等。寨，本义为防卫所用的木栅，后引申为有栅栏或围墙的村落，这类地名有庞家寨村、梁寨、陈家寨、西寨村等。村，本义指村庄，后也多用来指称地名，这类地名有西吴村、宇文村、辛村、许西村等。里，本指乡村的庐舍、宅院，后来泛指乡村居民聚落。周代以来，它已成为古代行政部门的称号。《周礼》记载：“五家为邻，五邻为里。”随后，各朝代大多有所应用，但制度却有所区别，有二十五家，五十家，七十二家，八十家，一百家，一百一十八家是一里而不同的制度。用这个古老的行政区命名的太原方言名称保留有3处，为东解里村、西解里村、河里。这些地名可以表明太原这片古老土地的悠久的历史文化，进而反映出良好的历史继承性这一特点。
从宋朝开始，中国的商品经济发展越来越快，城市的经济文化生活也变得越来越丰富。太原作为山西省的省会，发展了商品经济，不同行业的商店位于太原的不同地区，并由此产生了具有行业特点的地名。太原方言地名的命名和经济生活有着一定的联系，依据太原的一些地名，我们能够分析出初期社会经济和本地居民的日常生活，如馒头巷（宋代开设包子铺的地方）、炒米巷（明朝时在这里加工食品、粮食）、米市、南市、棉花巷、靴巷、铁匠巷、纸巷子、帽子巷（宋代商业中心，帽子作坊和商贾聚集的地方）、大（小）剪子巷、麻绳巷（旧时用户多编售麻绳）、估衣街、盘碗巷（销售盘碗的中心）、酱园巷、咸肉巷、牛肉巷、铜锣湾（古时创作与出售锣鼓的地方）等。北宋之后，太原地方习俗大变，重商之风逐渐取代重仕之习，尤其自明清以来，太原府民商贾不乏其人如太原王家、阳曲王家、白家、广盛誉等。这些与经济生活相关的街名、巷名以及府民商贾的大肆出现足以证明当地商贸文化气息之浓郁。
我国古代社会属于宗法制农业社会，人们非常重视宗族和血缘关系，因此，姓氏相同的人总是生活在一起，他们居住的地方的名称也就用相同的氏来命名。据统计，太原173个行政区、579个社区中，方言地名中含姓氏的地名多达90个，占到了12%，涉及杨（杨家峪）、范（范家堡）、吴（大吴、西吴、小吴）、赵（赵道峪）、罗（罗城）、陈（陈家崖、陈家寨）、闫（闫家坟）、狄（狄村）、寇（寇庄）、王（王家坟、王家村、王村）、郝（郝庄、郝家沟）、殷（殷家堡）、上官（上官巷）和董（董家庄）等37个姓氏。姓是家族的旗帜，是宗族的专名标记，以姓氏命名，反映了地名优良的稳固性，并且这个地区的人们极其重视家庭血亲关系，用这种行为来表达对先祖的惦念之情。根据研究，当太原的几个地区首次建立时，两个姓氏聚集在这里，对土地进行开拓性的培育。此外，他们将两个姓氏共同用来命名地名，如张楚王村、席麻沟村、杨李青村、孟封村、王吴村等。随着时代的变迁，这些村子大多已经名不符实，但地名却依旧沿用至今，这也证明了当地居民重视先民的宗族观念。
（一）反映出对图腾和数字文化崇拜的信息太原的祖先用龙作为他们的图腾崇拜，他们将这种文化心理用地名来表达，太原西边的山脉名称中大多含有“龙”和“云”二字。从东到西，从北到南，有系舟山（“龙之角”）、二龙山、大卧龙、龙山、天龙山（其他名称为“龙尾”）和其他山脉。太原就处于以“龙”的名义命名的山脉之间，因此，“龙城”是太原的另一个名字。自古以来，数字就渗透在我们生活的方方面面，太原先民赋予了数字很多文化隐喻，因此，出现了很多用数字命名的地名，如一人巷、西二道巷、三圣庵、三贤街、三桥街、四岔村、五龙口、五魁巷、六福庵、六平巷、六府坟、昭七巷、八吊沟、十里铺村、百货市场、万字巷和万寿宫等。人们认为，某些数字可以给自己带来好运或避免灾祸，如数字三被视为神圣、尊贵和吉祥的象征，数字六谐音为顺，寓意为六六大顺，万寓意为多财多福，因此，太原地名中很多含有数字三、六和万的地名，这反映出当地人们对数字文化的崇拜。
（二）反映出早期人们崇尚神秘、敬畏神灵的心理太原地名受宗教文化的影响很大，太原很多地名带有神秘色彩和宗教文化措辞。道教、佛教、伊斯兰教、基督教、天主教等元素都包含在原始的宗教信仰和活动中，太原地名也会以各教来命名，佛教地名有开化寺、开华寺街、东街、南街、小五台、崇善寺、三圣庵、北十方和南十方等；道教地名有泰山寺、大观寺庙街、西庙巷和纯阳宫等；伊斯兰地名有清真寺、北寺等这些地名都记载着传统汉民族神秘文化的信息。
（三）反映的士族文化太原府是中国北方的一个主要城镇，王府官衙几乎遍布整个太原市，到处都有以王府官衙大族所命名的街道。有专门为纪念唐朝的狄仁杰而建立的狄梁公街，有以官衙为街名的府东街、府西街、校尉营、皇华馆，有名门望族聚居之街郭家巷、陈家巷、傅家巷、袁家巷，还有以大臣官员活动场所而命名的黄庙巷、天地坛、杏花岭。这些街巷名反映出当年太原王府官衙、名门望族聚集城中而形成的官祥士族文化。
（四）反映出人们的美好心愿过去，社会动荡和频繁的战争使人们生活在一个贫穷困苦的情况下，人们便将生活的福祉和良好意愿都反映在了地名中，所以产生了许多根据希望命名的地名，如永康路（永远安康）、康宁街（健康安宁）、通达街（四通八达）与和平路（永远和平），这些都反映了人们对幸福的渴望、对和平安宁的渴望及对繁荣的渴望。
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